在神爱中建立神喜人爱的事奉

洪路平牧师

经文：路10:38/42；约12：26；罗12:1/2

   《献己于主》，这首诗歌既是哈弗格尔侍奉的切身经历，也是哈弗格尔的内心呼吁和真诚祈祷。他呼吁和祈祷，所有基督徒都能听从神藉使徒保罗所给予我们的普遍呼召：既然蒙恩，就当感恩；既然领受，就当表显；既为基督徒，就当效法基督，尽心竭力献己于主！因为这本是身为基督徒的我们，理所当然的事！藉着所读的经文，就和大家以《在神爱中建立神喜人爱的事奉》为题，予以共勉。

一、事奉虽在于事，但更在于奉

从字义表面来说，事奉，好像其重心就在于事，只要在教会和各处跟基督信仰有所沾边，做点事，就能够被合宜地称之为事奉，但其实不然！因为，事奉之本意首先不在于事工，不在于把事工做“对”，而在于伺候、侍奉，在于在基督里做“对”的事工。换言之，事奉首要关注的，不是我们能够为主耶稣做什么、做多少，而是关注究竟主耶稣要我们为他做什么、做多少，是主耶稣而不是我个人的心意有没有得到真实的满足！所以，有事工者不一定有真实的事奉，但有事奉者就一定参与具体的事工，这真理在马大和马利亚的故事中就给予了我们清楚的教导（路10:38/42）。

圣经记载，作为热心热衷于行动派的马大，本想藉着自己辛劳的服侍，让耶稣和众人都能满意而归，但不曾想到，却因事情太多，导致了心里忙乱、思虑烦扰，求主耶稣吩咐自己妹子前来扶助之际，却反被告诫提醒：其实马利亚才是选择了上好福分的那一位，因为她做了一件不可少的事！马大的侍奉和马利亚的服侍，两者其实都很重要，而且缺一不可。没有马大的事奉，众人会挨饿；没有马利亚的事奉，大家会受累。耶稣在此要教导我们的，不是事奉的对错问题，而是侍奉的次序和重心的问题。耶稣说：“那不可少的只有一件”，又说“要选择那上好的福分”，意思是要我们在分清事奉的重点之际，能够选择正确的优先次序，那样的事奉才会成为蒙福和快乐的事。马大因为忙着服侍，而忽略了与主耶稣和众人的关系，忽略了自己心灵和身体的安息，忽略了安坐主前的内在生命领受，所以，表面上看似在事奉主耶稣，实际上是在服侍自己手中的事工，已经把事工本身错当做了主，故此，综合效果和效应并不理想。

主耶稣说：“若有人服侍我，就当跟从我；我在哪里，服侍我的人也要在那里；若有人服侍我，我父必尊重他”（约12:26）。真正的事奉不是我能够为主做什么，而是主要我为他做什么，他要你我站住，你我就得站住；他要你我站在旁边，你我就得站在旁边；他要你我跑，你我就得跑，这正如圣经所记腓利和保罗所行的：腓利在撒玛利亚传福音，行了许多神迹奇事，事工大有果效，叫那地充满欢喜快乐。但有一天，上帝传简讯给他，说我们应该走了。腓利就立刻离开繁荣兴盛的事工，去到旷野，挨近一位埃塞俄比亚太监的车驾，将福音传给他。后来这位太监成为把福音传入非洲的第一人（徒8:4/40）。安提阿教会的同工先一起禁食祷告寻求主，得着圣灵的吩咐，才差派保罗和巴拿巴出去。保罗在领受马其顿异象之前，想去亚西亚讲道，被圣灵禁止。后来想去庇推尼，又被圣灵禁止。直等到马其顿异象的出现，才带领他进入欧洲（徒16:6/10）。

二、事奉既在于奉，就需勤察验

事奉的首要目标在于神满意足，必有动机和态度在于讨神喜悦、众人爱戴。为要达成这样的状态与目标，使徒保罗劝勉我们：就当从根本上学习并学会不要效法这个世界，学会心意更新而变化，学会察验何为神那善良、纯全、可喜悦的旨意（罗12:1/2）！不要效法意即“不要同形和同化于这个世代与神相对的潮流趋势”，叫察验意即要时常透过各样合宜的属灵学习与操练，培育我们内在“分辨、证实与验证”的属灵智慧与能力，不要、不能稀里糊涂地、不负责任地相信，不能漫无目的、随心所欲地事奉！在这里，使徒保罗还特别提到神旨意的三个特点：善良—与邪恶相对，纯全—与混乱相对，可喜悦—与忧伤相对。所以，我们就不可单凭我们的经验、常识和感觉等来信仰和事奉，而要甘心接受合宜的属灵操练之后，才可进行合宜的事奉，正如摩西经过矿业四十年、保罗经过旷野三年和我们的主耶稣经历旷野四十天等的学习操练一般！

在教会历史上有个叫《他是我的弟兄》的精彩故事。故事说的是，有位叫圣方济各的神父带着他的八位门生在亚西西山的山丘上建造了一所教堂。在八位门生中，圣方济各就特别喜欢一位生性单纯又特别有爱心的一位。一次，圣方济各神父要带着自己的门生外出传道托钵修行，但需要一位留下来看守教堂。圣方济各向众门生询问，谁愿意留下？圣方济各这位爱徒二话不说，愿意听从师傅的召唤、情愿留下。圣方济各很高兴，但其他几位师兄弟却向师傅提出了反对意见，不是这位能力不行，而是他太过有爱心，深怕大家回来之后，教堂的物品都会因为他厚重的爱心，变得一无所有。在师傅的一再坚持下，这位爱徒留了下来。但果不其然，等圣方济各带着门生们回来的那一刹那，大家都惊呆了，因为圣方济各的这位爱徒真如师兄弟的预测一样，把教堂里的东西都给予了前来教堂寻求帮助的各类真实需要的人群，教堂似乎已经变得不像、不是教堂了。师兄弟们怒气冲天，擦拳磨掌意欲对这位“傻里傻气”的同门动武，圣方济各的这位爱徒见状带着忧伤赶快躲起来，直到星期天到来、他需要敲钟的时候，才敢出现。谁也不曾想，就在他敲钟的那一刻，山丘后面连续不断来了一大群笑容满面的人，他们不仅自己来了，而且带来了他们的家人、邻舍和他们所能献出的最好的礼物。原来，这些人就是圣方济各的这位爱徒曾经帮助过的那群人！在圣方济各的其他门生和前来聚会的人们都异常诧异之际，圣方济各神父就来到了众人的面前，望着自己的爱徒，满脸的笑容说，“弟兄们，看看我们的弟兄所建造的美好教堂”！

分享这个故事，并不是要大家照搬照抄地学习圣方济各神父这位爱徒的做法，而是盼望大家在比较中更加明白，在基督信仰中，察验于我们的信仰和事奉的异常重要性！

三、侍奉本是理当，故要求卓越

1483年，英王理查三世的军队准备和里奇蒙德伯爵的军队决一死战。这场战斗对查理来说，至为关键，因为它将最终决定将由谁来统治英国。战斗进行的当天早上，理查派了一个马夫备好自己最喜欢的战马。“快点给它钉好马蹄铁，国王希望骑着它打头阵。”马夫吩咐铁匠，但铁匠说：“得等一等。”马夫不耐烦地叫到：“等不及了，有什么就用什么吧！”铁匠埋头苦干，钉了三个马蹄铁后，发现少了一个钉子。但马夫催着铁匠随便上个钉子就出发了。两军交锋，理查国王率领的部队冲向敌阵，他还没走到一半，一个马蹄铁（马掌）掉了，战马摔倒在地，理查也从马背上摔了下来。当他环顾四周，士兵们已经纷纷转身撤退，对方的军队包围了上来。他在空中挥舞宝剑，喊道：“我国家的倾覆就因为这一匹马！”所有的损伤都是因为少了一个马蹄钉。这个故事告诉我们：细节能决定成败、甚至是生死。所以，我们在大处着眼的同时，必须从小处着手，必须注重细节。

事奉主，本无小事！但在小事上忠心，注重细节的人，才有可能承受大事（路16:10）。使徒保罗在告诫我们侍奉是理所当然的同时，没有告诉我们任何人可以以任何的原因或理由随意对待我们所领受的任何事奉，反倒以身试法，告诉我们应当竭力追求（腓3:12/14），追求成为卓越，成为榜样，成为灯塔！

    事奉关乎每一个基督徒，也是理所当然的。盼望在新的一年里，目前还没有事奉的肢体，有所事奉；已经参与事奉的同工，有以神为中心、合神心意、神喜人爱的事奉！让我们的教会，因为更多事奉者的兴起，因为更多更美的事奉，所以更加复兴！因为教会的更加复兴，我们自己和我们所在的城市更加蒙福蒙恩！